三日之後，薛林遠依舊昏睡不醒，乾陵卻熱鬧了起來。
原來，送葬隊伍到了。
一人死，天下喪——文武百官、皇親國戚、僧尼道冠，皇室官府上下傾巢而出，在皇帝李顯和相王李旦的引領下，浩浩蕩蕩的將武瞾的梓宮運到了乾陵。
依照慣例，梓宮到達陵地後，會先奉安於下宮，待司天監選定的吉日掩皇堂。
吉日就在三日之後，在這三日期間，還有無數繁雜的祭奠禮儀。
再度來到父親高宗的帝陵，李顯和李旦心中感慨萬千。
生同衾，死同穴，一座帝陵，兩個皇帝，不管“李唐”還是“武周”，終究抵不過夫妻恩義，伉儷情深。
此時，李顯和李旦兄弟一心，更像是一對孝子，要將自己的帝后父母合葬一處。
梁山這塊靈地吉壤，共有三峯，北峯最高，上摩煙霄，正是乾陵“玄宮”所在；而南面兩峯較低，東西對峙，爲陵之天然門戶；中間爲司馬道，即神道。
沿司馬道向上，共有近六百級臺階——主峯獨尊，山脈爲翼，神道步步升高，形成天然的祭祀之地。
拾階而上，神道兩側對稱列置着各種石刻，有華表、冀馬、駝鳥、石獅、仗馬、翁仲等，比擬百官衙署，儀衛之制；而在闕門附近，還有六十餘尊蕃臣石像……
除了尚未開啓的地宮，還有獻殿，闕樓，下宮以及陵署等。
下宮和陵署本就有幾百座房子，以供守陵、修陵之用，如今爲了文武百官，更是加蓋許多，一應王宮重臣得以安置下來。
而獻殿前的廣場，則是留給子孫後代、百官僚屬祭祀的場地。
就是在這裏，皇帝李顯再度宣讀了《則天大聖皇后哀冊文》，重申了對母親武則天的至高評價：英才遠略，鴻業大勳；雷霆其武，日月其文。
說起來，這猶如神來之筆的哀冊文，正是崔融的絕筆。
爲了報答武瞾的知遇之恩，給這位千古女帝備極哀榮，崔融撰寫《哀冊文》可謂殫精竭慮，還曾跑去詢問武牡丹，武瞾臨走之時可有遺願……
正是在他走後，牡丹開始重病不醒，而崔融卻因憂思傷神，加之哀傷過度，也是一病不起，在寫完最後一個字後，竟至絕筆而死……
前有武牡丹爲之守靈，昏迷不醒；後有崔融悲情撰文，爲之喪命——這兩人的經歷更是給武瞾的離去增添了一抹悲情色彩……
“前殿臨朝罷，長陵合葬歸。山川不可望，文物盡成非”——如今，崔融已死，而他嘔心瀝血寫就的《則天大聖皇后哀冊文》，則會與武瞾一起安奉乾陵。
告祭天地、行香奠酹，一應儀式舉辦之後，就要開啓乾陵地宮了。
或許是武瞾早就知道自己有朝一日也會住乾陵，當初安葬高宗之時，這地宮的大門並沒有完全封死，而是讓能工巧匠設計了可以反鎖的自來石。
這種“自來石”的大石門，在關閉之後，外面的人怎麼推都推不開，只有一種特製的“拐釘鑰匙”才能開啓。
這樣的設計，就是爲了方便再次開啓地宮大門，保證地宮完好。
如今，看守鑰匙的守陵官奉上鑰匙，奉命開啓地宮……
——
擇吉時，掩欑宮。
入葬地宮這日，百官齊聚山陵，李顯在梓宮前祭酒三爵，每一爵行一拜，百官隨行。
奉安地宮吉時一到，隨着石門緩緩開啓，皇帝李顯扶棺，帶頭恭引龍輴進入地宮，李旦和王公大臣隨行其後。
皇帝親將梓宮送入地宮，奉安在寶牀之上，一切安置完畢，一應人員陸續退出地宮。
最後，由陵寢工部專事人員關閉地宮，將石門封好。
因爲帝后已然合葬，這乾陵地宮是再也不會打開了，所以，爲確保皇帝陵寢的安全，這次封門可是用盡了能工巧匠的智慧。
所謂十墓九空，爲了防盜，這地宮之門的封閉就顯得尤爲重要。
好在林遠在昏睡之前就給工事人員探討過此事，有了切實可行的方案，如今只需按照之前議定的執行也就是了。
依林遠所言，想要墓門牢不可破，堅不可摧，以常規的石門封閉斷然是不行的。
他主張，在墓道與墓門之間先用石條填砌，石條之間再用鐵栓板栓拉，最後再以錫鐵熔化灌縫澆鑄——如此鐵石結合，纔是真正的銅牆鐵壁。
陵宮掩閉後，尚有四項重要祭禮，即虞祭、袝祭、祥祭與禫祭，而安排好守陵的人，規模龐大的送葬隊伍就該返回長安了。
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就在隊伍即將離開之時，林遠終於醒來了。
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