此時的李三郎，滿心都是懊悔。
他後悔自己當初爲何沒有堅持拒婚，而是稀裏糊塗的就娶了王妃，以至如今進退兩難……
而三郎之所以如此懊悔，是因爲正妻的位子實在太重要了，有且只有一個。
都說古時男子皆可三妻四妾，這不過是個誇張的誤會。
正所謂天無二日，民無二主，君無二後，自古禮法就是一夫一妻制。
也就是說，上至帝王，下至百姓，都只能娶一個妻子，因此纔有匹夫匹婦之稱。
如果男子多娶嫡妻，則是觸犯刑法的。
只不過，男子可以納妾。
這最初只是爲了繁衍後代，因爲考慮到正妻的生育能力，還有嬰幼兒的成活率，爲保障香火延續，只能將生育責任分給妾室。
不過，後來隨着王公貴族們的生活越來越奢靡，納妾之風也越來越盛行。
所以，準確來說，這是一夫一妻多妾制。
所謂的三妻四妾，不過是指不同等級的妾。
三妻，也即側室、副室和偏房這三個較高級別的妾侍；而四妾，則是陪房、侍妾、婢妾、通房這四類最低級的踐妾。
正妻，始終只有一位，且身份貴重；但妾，可以有多位。
唐時律法有明文規定，不同的品級和官職，允許納妾的數量也不同。
除了帝王的三宮六院，七十二嬪妃，王爺們自然也是妻妾成羣。
不過，王爺大致分三等：親王，嗣王和郡王。親王最多，可納妾十二位；郡王較少，可納妾十位。
李三郎身爲郡王，是完全有資格納妾的。
可是，他怎麼會如此委屈了牡丹姐姐……
因爲妻妾的地位，可謂是天壤之別。
妾室再多，再受寵，也不過是妾。
唐律有明確規定，妾乃踐流，妾通買賣。正妻是主；小妾是僕，不但連撫養自己孩子的權利都沒有，還可隨意買賣。
縱使妾再受寵，也絲毫不能撼動正妻的地位，假如男子寵妾，將妾升爲妻，就觸犯刑律，一但事發，除了服刑還須離異。
所以說到底，妾不過是男女歡好，生兒育女的工具。
李三郎摯愛牡丹，那是他心中的嫡妻人選，怎麼可能娶她爲妾，讓她受盡委屈……
何況，牡丹姐姐雖是罪臣之女，但身份並不低微。
相反，裴家乃是高門大戶，尤其裴炎一門，更是名門望族。如果不是當年那場冤案，與李三郎可謂門當戶對。
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而且武牡丹才貌雙全，膽識非凡，怎麼可以淪落到給人做妾的地步？
先不說牡丹同不同意，李三郎自己這一關都過不了……
——
不過，李三郎求娶牡丹的決心已下，看來只能與王菱解除婚姻了。
三郎知道，時下解除婚姻關係的方式有三種：七出、和離和判離。
所謂七出，就是夫家休妻的七條依據，女子觸犯七出之條的任意一條，夫家就有理由以一紙休書休妻棄婦。
不過，被休妻的女子大多下場悲慘，她們被認定是犯錯的棄婦，連累孃家顏面掃地，大多孤苦無依……
而和離，就大不相同了。
因爲武周女子當權，時下風氣開放，對於女子改嫁之事，朝廷並不反對，民間也大都能接受，所以律法規定，若夫婦不相安諧者，准予和離。
也就是說，只要男女雙方自願，兩方父母同意，商議妥當之後，丈夫便可出具“放妻書”，婚姻關係就此解除，從此分道揚鑣、各奔前程。
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在和離文書中，大都會強調“二心不同、夫妻不睦”，遂“一別兩寬，各還本道”，看上去比休妻來得體面些。
所以，李三郎還是希望可以和離。
不過，他剛提出和離的想法，李旦直接就給否定了。
合兩姓之好，上以祀宗廟，下以繼後世——婚姻，從來都不只是兩個當事人的私事，而關係着兩個家族的共同利益。
而解除婚姻就意味着“絕二姓之好”，兩個家族很可能會因此絕交甚至反目成仇。
李旦當初之所以選中王菱，真是看中了她太原王氏的家族背景。
而自從三郎婚後，王氏家族也和，積極投靠支持李唐，成爲有力的保障……
有些東西是看不到的，但卻真實的而存在着。
“和離就不用想了。就算王菱同意，我也不會同意的……”
看父親如此堅決，李三郎的倔勁兒也上來了。
“若如此，那三郎就只能休妻了。”
“休妻？憑什麼？”
李旦聞言，大喫一驚。
王菱是他當初親自給三郎挑選的兒媳，不管門第還是人品，都與三郎很是般配。
之前李三郎年輕，對人家王菱不冷不熱的也就算了，如今竟然爲了一個女子就要休妻，李旦自然震怒不已。
不過，李三郎早有準備。
“父親，女子七出之罪的第二條，就是無子。王菱婚後三年，未育一子，這一條，夠嗎？”
這一下，又輪到李旦無話可說了。