就在牡丹以爲萬事大吉的時候，該來的還是來了。
太室山“登封”之禮之後，就是少室山“禪地”之儀。
原本“禪地”的各種儀節已經確認，如今卻出了一些分歧。
這兩日，武承嗣來陛下寢宮的次數明顯多了起來……
而素來冷靜的周真人也坐不住了。
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古禮成於三，禪禮更是講究“三獻五祀”。
所謂三獻，即祭地時，在陳列祭品後，須獻酒三次。
第一次叫初獻爵，第二次叫亞獻爵，第三次叫終獻爵，合稱“三獻”。
所謂五祀，則是金、木、水、火、土之五行之神。
天子天地，祭四方，祭山川，祭五祀——所以，這三獻的人員和序列就顯得至關重要。
在傳統儀禮中，一般皇帝爲首獻，皇太子爲亞獻，親王重臣爲終獻。
不過，當年高宗泰山封禪，武則天變革封禪之儀，以皇后身份強勢介入。
所以，三十年前的封禪大典的三獻，一些老臣至今記憶猶新——高宗行首獻，武后行亞獻，太子李弘是爲終獻。
而如今的嵩山封禪，沒有了高宗，自然要遵循舊禮，即皇帝爲首獻，太子爲亞獻，親王重臣爲終獻。
不過尷尬的就是，武周王朝的太子之位一直空懸，至今不明……
那武旦雖然一直住在東宮，卻只有皇嗣之稱，並無太子之名，而且幽禁已久，不得聖心。
想以他爲亞獻，不但武三思不同意，陛下怕是也不會支持。
爲此，羣臣百官還爭議了很久……
其實在這之前，也有跡象可依。
女帝的登基以來，在宮中的祭祀大典上，都有三獻之禮。
別的不說，單在萬象神宮舉辦的祭祀大禮上，武承嗣就做過好幾次的亞獻。
最近兩年，雖然武承嗣明顯失勢，但武三思又變得炙手可熱……
不過，封禪大典不同以往，自然要慎之又慎。
武三思、司天監和重臣商議許久，才確定了最後的名單序列。
因爲武承嗣身體有恙，很多大典都未參與，也不得聖上歡心，所以在武三思的默認下，就把他排除在外了。
在原定的三獻人員名單裏，武則天爲初獻，武三思爲亞獻，武旦爲終獻。
這個名單序列，綜合了各方考量，得到了陛下首肯，也得到了百官大臣的的認可。
畢竟，在他們看來，雖然太子之位尚不明朗，但如此盛大的封禪大典，李武兩方都有參與，也算是權宜之策。
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可如今，忽然傳出消息，禪地之時，要把武旦替換下來……
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頓時，百官沸議。
周真人首先就坐不住了，他原本還想再等等，現在看來要提前了。
——
這一晚，周真人首次來到武則天所在的中嶽寢殿，請求面聖。
對此，武則天似乎毫不詫異，就像是等了他很久。
看到周真人進來，正在烹茶的牡丹例行退出，不過武則天叫住了她。
“牡丹，你不用退下。留在這裏煎茶吧！”
牡丹聞言，只得留下。
看她開始用泉水煎茶，武則天又發話了。
“牡丹，那日大火之夜蒐集的梅雪，還有幾罐存在後殿。周真人應該還沒嘗過吧……”
牡丹聞言，只得去了後殿，抱來一罐梅雪……
看着武則天對周真人竟然如此殷勤，不知爲何，牡丹隱約有種不祥的預感……