七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。
自初夏時分林遠走後，牡丹再次和他相見，已經是深秋時節。
牡丹的封禪勸表，摛翰振藻，鳳採鸞章，盡述祥瑞之相，武則天龍顏大悅，當即傳閱衆臣，昭示天下。
又有武三思等人着力宣揚，大肆鼓吹，很快，朝野上下一片請願之聲，呼籲嵩山封禪，彰顯大周國威。
接着，武三思效仿武承嗣的請願之法，率文武百官、軍隊將士、和尚道士及文人名士等近萬餘人，聯名上書，請求舉行封禪大典。
於是，武則天欣然接受，命上官婉兒頒佈詔書，下旨今冬臘月，嵩山封禪。
詔令一出，各項準備事宜就正式提上了日程，也做到了明處。
畢竟國之大典，凡事不得疏忽，冬官尚書武攸寧爲了討好皇帝姑母，乾脆在嵩山安營紮寨，親自督陣。
雖說他資質平庸，如今也被林遠搶盡了風頭，但畢竟是武家子侄，憑着這層血緣關係，他就能穩坐尚書之位。
何況，封禪大典這種事情，武則天還是只信任武家的人。
而林遠，就是那個衝鋒陷陣、出力幹活的先鋒。
這幾個月，林遠奔波在洛陽和嵩山之間，既要忙着籌建行宮、廟宇，還要兼顧紫微宮內明堂的復建，忙的暈頭轉向。
當然，牡丹也沒閒着。
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封禪大典，自然少不了各種法會道場，這幾個月，洛陽各地的僧道尼醫彙集一處，還有不少高僧名士應招而來，一時間嵩山熙熙攘攘，香燭繚繞。
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武三思身爲封禪使，主管一切封禪儀禮，但他和周真人不和，其中不少事宜還要牡丹從中調停、傳達。
於是，牡丹就日日穿梭在山中各家道觀、寺廟，也是不得空閒。
所以，她和林遠雖然相隔不遠，卻也難得相見。
好在玉清觀的楊真人也過來了，有了師父的幫持，牡丹這才輕鬆了一些。
——
這些日子，牡丹沒見到林遠，武攸緒倒是經常過來。
身爲牛前衛將軍，武攸緒負責陛下的出行安全，如此舉國大典，自然更要精心安排，提前探訪佈置。
不過，武攸緒數次來往嵩山，除了公務之因，更多是因爲他愛上了嵩山的雲霞……
這武攸緒本就恬然寡欲，不好功名，奈何身爲武家子侄，也有不少的不得已。
之前，他跟隨牡丹去翠雲峯之時，已然動了歸隱之意，此番來到嵩山，更是一眼萬年，再也挪不開腳步……
這些日子，武攸緒盤桓於此，漸漸的得知了僧一行的盛名，他數次前去慕名拜訪，不過都是敗興而歸。
這一日，武攸緒又是失落而歸，忍不住和牡丹傾訴。
“哎，那高僧一聽我是武家之人，數次推脫。如今不勝其擾，竟然出山雲遊去了……
“可能是之前梁王去過兩次，驚擾到人家了吧。”
牡丹一邊勸解着，一邊給武攸緒煎茶。
雖然她沒有明說，但牡丹的意思武攸緒都明白。
一人得道雞犬升天，女帝登基這些年，他們武家位高權重，炙手可熱……
尤其是魏王武承嗣和梁王武三思都是聲名在外，一言難盡，有趨炎附勢的巴結奉承，也有清高之士避而遠之。
武攸緒知道武家之人不受歡迎，卻也沒想到被人們如此嫌惡……
連帶他也成了萬人唾棄之人……
一直以來，他努力保持中立，從不作威作福，不和魏王之類同流合污，只求一個獨善其身。
如今他才知道，身在朝堂身不由己，自己不知不覺已經被這政治旋渦卷攜其中……
眼下，李武兩家的東宮之爭已經愈演愈烈，武承嗣因病剛消停一些，武三思又開始了上躥下跳。
別的不說，爲了這次封禪大典，武家子侄們一個比一個勤政負責，紛紛跑來嵩山獻計獻策。
或許，他們還在心裏期許着，這武周王朝真能千秋萬代吧……
看着忙忙碌碌的武家兄弟，武攸緒覺得可笑又可悲。
他早就看透了姑母的心思。姑母所用不過是制衡之術，就憑武家這些庸人，想要繼承江山帝位，怕是癡人說夢。
即使是姑母強給，他們也接不住，天下人也不會答應的……
忙來忙去，不過是一場幻夢。
尤其上元夜裏的一場大火，燒掉了明堂天堂，也讓他看到了武家盛極而衰的結局……
他勸不動別人，只能警醒自己。
仙山外，金鑾殿，雲霧之中，萬丈之巔，一半是真，一半是幻。
這一次，武攸緒下定決心，歸隱山林。
——
如今他和牡丹已經是忘年之交，彼此信任，所以有些話也不避諱。
趁着牡丹煎茶的時候，武攸緒向她透露了自己的心思。
“牡丹，我決定了，待這次封禪大典之後，我就棄官入山，歸隱嵩山。”
“果真？”
牡丹笑了笑，端起一杯茶，遞給了武攸緒。
對於武攸緒的話，牡丹並不詫異。其實她早就看出了武攸緒的歸隱之意。
說實話，武家難得有武攸緒這麼一個正直之人，就此隱退，未免可惜。
不過人各有志，及早看破也好。
想到林遠所說，如果李唐復興之後，武家之人不得善終，他如今急流勇退，或許還能避禍趨福。
“將軍，這修行之事，一看機緣，二看心志。聖上對將軍青睞有加，委以重用，怕是不會輕易應允……”
“我意已決，不管聖意如何，待封禪大典之後，我都不再入宮，只在這山林間求個自在。”
“嵩山本是仙靈之地，道門大開，道法自來。將軍能如此選擇，也是有緣。”
眼看武攸緒心意已決，牡丹也不再多言，又給武攸緒沏了一杯茶。
武攸緒看着牡丹烹茶，忍不住笑了起來。
“牡丹，你這般煎茶法，還真是少見，倒也自有一番清香淡雅……”
牡丹也笑了，她知道，武攸緒是笑她的烹茶之法與時下大相徑庭。
——
要知道，唐時飲茶之風盛行，尤其對山中僧道而言，茶道也是一種修行之法。
以茶爲道，修身養性，玉壺光轉，禪心明澈，飲一碗茶湯，滌去昏寐，情思朗爽。
唐時茶道，講究頗多。
時人飲茶講究鑑茗、品水、觀火、辨器，只煮茶的器具，就有二十件之多；而在飲茶方式上，則以“煎茶”爲主。