對於周真人的到訪，牡丹又驚又喜。
喜的是，在這深山老林見到了故人。
驚的是，沒想到周真人和楊真人還有一些淵源……
在玉清觀正式修行之後，牡丹纔對道教有了一些深入瞭解。
因爲修行方法、理念的不同，道教也分諸多流派，其中茅山宗更是人才輩出，香火鼎盛，和李唐皇族關係密切。
雖然如今武則天重佛抑道，不過歷代民亂多以道家符讖號召，所以還要拉攏一二，以鞏固其統治。
而且如今武則天年歲已高，開始迷戀道教的神仙長生術，近兩年在處理佛道關係上有了微妙的變化，變爲佛道並重……
這也正是周真人一直駐守明堂、守護乾陵的原因。
其實道教的諸多派別，牡丹也分不太清。
她只知道周真人精通神仙方術，奇門遁甲；而楊真人更注重養生之術，以醫傳道。
在玉清宮修行的日子，牡丹經常看到有慕名上山求醫的人們，而楊真人偶爾也會上山採藥，下山行醫。
牡丹覺得奇怪，就偷偷的問了楊真人身邊最得意的弟子妙常。
因爲妙常經常跟在真人身邊，日常修行似乎也與她們這些弟子不盡相同……
從妙常的嘴裏，牡丹這才知道，原來楊真人曾經師從藥王孫思邈，通曉養生之術。
雖然牡丹孤陋寡聞，但是對於藥王孫思邈，尤其他的傳世醫典《千金要方》，也是如雷貫耳。
孫思邈認爲“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此”，《千金要方》因此得名。
不過牡丹只知道他是藥王，卻不知道孫思邈也是一名得道高士。
原來因爲道教初期“以醫傳道”，修仙道先要通醫道，所以道教中名醫輩出。
藥王孫思邈正是其中一位道家名醫，被後世稱爲方書之祖。
他不但精通岐黃之術，深諳莊老學說，也通曉佛家經典，在多年的行醫修道中，將儒、道、佛的養生思想與中醫學相結合，提出許多切實可行的養生長壽之法。
比如後世熟知的節制飲食，疏通氣血，起居有常，遵循自然……
而牡丹日前修習的服氣、存思、辟穀、調息等功法，正是此中養生之術。
而且，孫思邈不僅精於內科，也擅長婦科、兒科，尤其重視婦幼保健，著有《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。
也是在此時，牡丹才明白，爲何武旦會把楊真人請來玉清觀做主持。
對於兩位體弱多病，養身延命的小公主而言，修習此道自然是再合適不過的。
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玉清觀修行的日子清靜悠長，除了每日修習功課，就是看楊真人行醫。
看着妙常修習醫書，慢慢的，牡丹心裏也萌生了一個念頭。
她不再滿足於簡單的修心養身，也想要深入鑽研，跟着楊真人修行醫道。
其實關於修道成仙，長生不老，牡丹從來都不癡信，但是這養生之術，行醫之道，確是牡丹十分崇拜的。
何況，一個女子在這大唐，若無一技傍身，除了嫁人生子，似乎別無出路。
像她自己，雖說略有才華，也有時運，從一個小婢女，稀裏糊塗的混成了東宮少傅。
但是作詩行文，銀歌弄舞，終究不過是悅人之用，還逃不過被各種賜婚。
深究起來，其實索然無味。
想她這幾年，怕是就要在這深山之中陪着兩位公主慢慢度日，與其虛度時光，還不如修個一技之長。
比如林遠，因爲精通建築，做了冬官侍郎，在這大唐盛世一展身手，意氣風發，總算沒有白來一趟……
如今遇到楊真人，也是自己的機緣。
即使將來自己回了現代，也是有百益而無一害；萬一不能回去，也算一技傍身，可以行醫濟世。
所以，牡丹向楊真人表達了自己的意願。
得知牡丹的意圖，楊真人十分欣慰。
本以爲這些宮中女冠，喫不得苦，靜不下心，沒想到竟是好學之人。
何況，這個武牡丹，天資聰穎，頗有道緣。
這些年，她收了不少弟子，勤奮的也有，聰穎的也有，但是勤奮又有天賦的，卻沒幾個。
比如親傳弟子妙常，雖說也算聰穎，卻不夠沉穩，總是有些浮躁，急功近利。
所以，楊真人欣然應允，讓牡丹和妙常一起，跟隨她學醫問道。
跟隨楊真人學醫之後，牡丹也就不再隱瞞，找個機會和師父坦白了自己的石女之私，當然，她隱瞞了穿越之事。
楊真人這才知道，牡丹在四年前被當做金童玉女，祭了生樁。
她神情凝重，關起門來，先給牡丹診治了一番。
不過，脈象複雜，體徵正常，楊真人一時也看不透其中玄妙。
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只知她之前一定服用過極陰藥物，傷了身子……
目前，只能慢慢調養，以觀後效。
這些日子，除了陪着兩個小公主在道觀修習，每日裏山中採藥，楊真人都會帶着牡丹和妙常，教她們一些醫理知識……
牡丹在玉清觀的日子，也慢慢充實了起來……